標題:憲政是民主的最基本方式(法律論文)

  人類社會所面臨的終極問題是,我們應該如何組織自己?如何把人與人組織起來,以便保持和平、_和繁榮?對上述問題的不同回答和解決方式造就了不同的社會結構_。當社會把這種解決的最高權力歸屬于一個人的時候,它便是君主_;當社會把這種解決的最高權力歸屬于少數人的時候,它便是貴族_;當社會把這種解決的最高權力歸屬于大多數人和全體人時,它便是民主_。
  民主通過倡導權力在民滿足了人們對權力的正當性和合法性追問,近代啟蒙思想家則以公共權力來自于人民的委托,并應對委托者負 ……(快文網http://hoachina.com省略401字,正式會員可完整閱讀)…… 
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政意味著公民權利的廣泛保護和私人_空間的充分保留;再次,憲政意味著權力的適當分離以避免權力的專制和壟斷集中的危險;最后,憲政要求作為社會正義體現(xiàn)的司法機關享有應有的獨立性,從而既保證公民權利不受侵犯,又防止公共權力偏離正常的行使軌道。憲政作為民主的最基本方式具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
  第一,憲政表征民主的正當性和合法性。正如美國著名思想家潘恩所說:一切管理國家的權力必定有個開端。它不是授予的,就是僭取的。此外別無來源。一切授予的權力都是委托,一切僭取的權力都是篡奪。民主政府作為強調一切權力來源于人民的合法政府,自然應建立在人民的同意基礎之上。這種同意應在人們?yōu)榻⒄_成的社會契約中反映出來。這種社會契約通常采取憲法的形式。而憲法又會通過確定政府的政治構架及其政治藍圖,使人民同意受其統(tǒng)治。當今幾乎所有國家都把“人民主權”作為一條重要的憲政原則,并通過民主選舉、公民復決、公民投票或其他間接民主方式來體現(xiàn)這一憲政原則,從而使民主有了最堅實的正當性和合法性的根基。
  第二,憲政彌補了民主的固有缺陷。民主作為一種工具操作價值,它并不能代表絕對的善。因此,古往今來人們給民主加上無數的修辭語。如“_主義民主”、“憲政民主”、“多元民主”、“國家民主”、“政黨民主”、“軍事民主”、“生活民主”等等。一般而言,民主如果不與法治憲政結合起來,就不能實現(xiàn)公正、公平和合理。這是因為,民主信奉“人人當家作主”,相信人有“完全理性”和“充分自治能力”。民主論者基本上都是性善論者。他們相信可以通過人的理性,激濁揚清,改造社會。但事實上人擁有的知識能力和決策能力都是有限的,不僅受到物質因素和環(huán)境不確定的限制,還受到諸如記憶容量、判斷準確程度、計算能力有限性的限制。所以,必須通過制度設計與制度創(chuàng)制,來預防人的理性不足。著名思想家卡爾·波普曾說“人們需要的與其說是好的人,還不如說是好的制度。”鄧小 ……(未完,全文共4328字,當前只顯示1042字,請閱讀下面提示信息。收藏憲政是民主的最基本方式(法律論文)

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