| 標題：素質(zhì)與教育的關(guān)系，教育本質(zhì)的新視角——對當代教育本質(zhì)學(xué)說的批判與超越 |
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素質(zhì)與教育的關(guān)系 教育本質(zhì)的新視角 ——對當代教育本質(zhì)學(xué)說的批判與超越 柯領(lǐng) 提要：本文在批判當代教育本質(zhì)的五大學(xué)說的基礎(chǔ)上，旗幟鮮明地提出了教育的本質(zhì)就是美的教育——也就是培養(yǎng)美的、高尚的心靈才是教育的本質(zhì)。作為教育本質(zhì)與教育最高價值的美的教育具有世界性的戰(zhàn)略意義：對人類擺脫地球的生態(tài)危機、國家的國民素質(zhì)危機與個人的無意義生活之痛苦的精神危機，具有最佳的促進效果；作為教育本質(zhì)與教育最高價值的美的教育具有教育的思想性、整體性與創(chuàng)造性：美的教育是塑造人的靈魂的教育，美對人格結(jié)構(gòu)的建構(gòu)與智能結(jié)構(gòu)的建構(gòu)起定向、調(diào)節(jié)與整合作用，一個人的審美層次決定他的人格結(jié)構(gòu)與智能結(jié)構(gòu)及其創(chuàng)造性才能的發(fā)展水平，美的教育是通過審美價值來形成道德價值、認識價值與信仰價值的教育，美的教育是培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神與創(chuàng)造性人格及其創(chuàng)造能力的教育；作為教育 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略633字，正式會員可完整閱讀）…… 對教育方針與教育政策的制定者來說，不明白教育的本質(zhì)，導(dǎo)致了用德、智、體全面發(fā)展的教育方針代替了德、智、體、美、勞的全面發(fā)展的教育方針；對教師來說，不明白教育的本質(zhì)，導(dǎo)致了注重填鴨式的灌輸知識的教學(xué)風格與題海戰(zhàn)術(shù)，把學(xué)生們培養(yǎng)成了接受知識的容器與解書面練習(xí)題的能手，失去了個性與創(chuàng)造性；對家長來說，不明白教育的本質(zhì)，導(dǎo)致了家長除了關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績外，就不知道還應(yīng)關(guān)心孩子的其他什么了，以應(yīng)試教育為中心的片面重視智育的超負荷的解題訓(xùn)練與家庭作業(yè)占去了大量的時間，使渴望美的心靈得不到藝術(shù)的滋潤，渴望動的肉體得不到運動與玩耍的哺育，渴望獨立、探索與冒險的精神受到了家長無情的壓制，久而久之精神就萎縮了，再加上社會上世俗文化的影響，就會走向厭學(xué)、走向功利、走上享樂主義的人生道路。 可見，教育的本質(zhì)對教育的理論與教育的實踐起著決定性的導(dǎo)向作用。正是因為教育的本質(zhì)，有如此巨大的理論意義與實踐意義，才使教育的本質(zhì)問題成了教育研究的核心問題，激勵了許多教育專家長期堅持不懈地探索，以期望揭開教育本質(zhì)的秘密。 我們可以把當代教育理論界對教育本質(zhì)的認識大致概括為五大學(xué)說：①教育的本質(zhì)是上層建筑說；②教育的本質(zhì)是生產(chǎn)力說；③教育的本質(zhì)是多質(zhì)說；④教育的本質(zhì)是關(guān)系說；⑤教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會活動說。 1.教育的本質(zhì)是上層建筑說 這種觀點被稱為傳統(tǒng)派的本質(zhì)觀。持這種觀點的理論根據(jù)是：歷史唯物主義的社會存在決定社會意識論。在社會存在中，生產(chǎn)關(guān)系是社會生活中最基本和最原始的關(guān)系，它對整個社會生活，特別是社會意識具有制約作用。教育屬于精神生活，它是受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，這個決定表現(xiàn)在：經(jīng)濟關(guān)系和性質(zhì)決定了教育的性質(zhì)，經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展變化，決定了教育的發(fā)展變化。人類社會經(jīng)歷了五種不同的經(jīng)濟形態(tài)，與此相適應(yīng)的就有五種不同性質(zhì)的上層建筑以及由上層建筑決定的教育模式，因而，教育是社會上層建筑。教育的目的是教育工作的出發(fā)點與歸宿，它在整個教育體系中具有核心的作用，它對教育內(nèi)容、方法與組織形式具有制約作用，而教育目的無不受一定的經(jīng)濟制度和政治制度的制約，教育目的能集中體現(xiàn)出一定社會占據(jù)統(tǒng)治地位的階級利益和意志，由此看，教育是屬于上層建筑。 2.教育的本質(zhì)是生產(chǎn)力說 這種觀點被稱為現(xiàn)代派的本質(zhì)觀。持這種觀念的理論根據(jù)是“教育會生產(chǎn)勞動能力”(馬克思語)，教育是勞動力再生產(chǎn)的必由途徑，尤其是建立在科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代生產(chǎn)，更必須通過教育，才能把科學(xué)技術(shù)這種潛在生產(chǎn)力“智化”為勞動者所有，轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。從教育實踐來看，不僅教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模、速度、教學(xué)內(nèi)容、手段、方法和組織形式的發(fā)展與更新，要受生產(chǎn)力的制約，就是教育的目的、教育思想也要受生產(chǎn)力的發(fā)展所決定，所以，教育的本質(zhì)是生產(chǎn)力。 3.教育的本質(zhì)是多質(zhì)說 這種觀點被稱為折衷派的本質(zhì)觀。所謂多質(zhì)論，就是認為教育是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，教育本質(zhì)也應(yīng)是多質(zhì)的，多層次的。教育的本質(zhì)是社會性、階級 ……（未完，全文共36463字，當前只顯示1646字，請閱讀下面提示信息。收藏素質(zhì)與教育的關(guān)系，教育本質(zhì)的新視角——對當代教育本質(zhì)學(xué)說的批判與超越） 上一篇：第三階段個人整改措施范文-縣委 下一篇：第三階段（整改提高階段）個人總結(jié) |