標(biāo)題:對民族與時(shí)代的超越--魯迅與普希金之比較分析之一

  “為人生”是俄羅斯文學(xué)與中國文學(xué)共同的主張。關(guān)心民族與人民的命運(yùn),體現(xiàn)時(shí)代脈搏也是中俄許多作家共同的追求。這種文學(xué)的共性本身就給中俄作家與中俄文學(xué)比較提供了一個(gè)基點(diǎn)。本文就是從此出發(fā),結(jié)合特定的時(shí)代背景,從魯迅與普希金兩個(gè)具體人物之比較提出繼承與超越的命題。
  20世紀(jì)初的中國與19世紀(jì)初的俄國都處于內(nèi)憂 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略267字,正式會員可完整閱讀)…… 
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  關(guān)于對民族z-教政策落實(shí)情況進(jìn)行視察的報(bào)告
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的方向,就是中華民族的方向!逼障=鹗嵌砹_斯文學(xué)的奠基人,是“俄羅斯民族的太陽”,“他在俄國文學(xué)史上的地位等于意大利的但丁,英國的莎士比亞,德國的歌德!
  同作為精神價(jià)值的戰(zhàn)士,民族的兒子,他們都用自己的方式進(jìn)行著表達(dá)。用新的“法”去“重整乾坤”,在這個(gè)急需“立法”的年代里探尋著新生的文化,去催生一種新的_。當(dāng)然,由于民族特征與個(gè)人精神氣質(zhì)的不同,他們的文化抉擇、信仰與追求具有明顯的差異,然而,他們之所以成為文學(xué)史上巍峨的豐碑、世界性的大師,正是因?yàn)樗麄兊乃枷搿⒕衽c藝術(shù)都契合了時(shí)代甚至超越了時(shí)代。他們與時(shí)代保持對話,成為時(shí)代精神的靈魂。而這種超越的基點(diǎn)恰恰在于對民族精神的深刻理解與充分的表達(dá)。時(shí)代性與民族性的價(jià)值判斷是任何文化都無法回避的命題,也是魯迅與普希金給予我們的超越了時(shí)代與國界的共同文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富。
  一、精神內(nèi)涵之比較
  面對20世紀(jì)初的中國與19世紀(jì)初的俄國內(nèi)憂外患的形勢,魯迅與普希金都以自己的方式進(jìn)行了深刻的表達(dá),進(jìn)行了民族前途艱難的追尋。
  列強(qiáng)瓜分中國的危急情勢,促使魯迅對如何不致亡國滅種這一嚴(yán)峻問題進(jìn)行深沉思索;洋務(wù)運(yùn)動與戊戌變法的先后失敗,促使魯迅思考如何解決民族文化體系、國民劣根性與民族振興事業(yè)之間的矛 ……(未完,全文共5764字,當(dāng)前只顯示694字,請閱讀下面提示信息。收藏對民族與時(shí)代的超越--魯迅與普希金之比較分析之一

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