| 標題：對民族與時代的超越－－魯迅與普希金之比較分析之三 |
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三、繼承與超越 相似的時代背景、強烈的民族精神和對文化的深刻體悟，造就了普希金與魯迅兩位世界性的文化巨人，他們給我們的啟示是多方面的。然而，從宏觀的角度分析兩者對中國文藝現(xiàn)狀的意義，我們無法脫離時代與民族這兩個永恒的話題。他們不是簡單地契合了時代，扎根于民族的土壤，更可貴的是進行了深刻的透視與勇敢的超越，從而達到了他人未及的高度而成為人類景仰的大師，給后人留下了取之不盡的精神資源。 首先，他們都超越了民族，在文化選擇上達到了世界性與民族性的統(tǒng)一 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略393字，正式會員可完整閱讀）…… 在普希金的作品中，我們處處可以看到對俄羅斯性格和強大的精神力量的信念，一種作為俄國人而存在的偉大希望。但是，普希金又超越了民族，而深刻把握了“人”這一主題，從而達到文化的民族性與世界性的統(tǒng)一。奧涅金說他“永遠不會站在政府方面”，同時“也不會站在人民方面”，他是屬于自己的，從而能夠獨立能成為自己，去追求理想�！洞膶分�，吉普賽淳樸的民風是道德批判的鋪墊，也是作者對真誠、純潔的人性真實的向往。這與現(xiàn)代社會對人的關懷這一文化主題具有鮮明的一致性。張承志的z-教皈依，周濤的自然追慕，卡夫卡提出的人性復蘇，古今中外的作家們始終以不同的方式在進行著人的精神價值的追求，去選擇有普遍意義的答案。無論結果如何，這種思考與探求的本身始終具有世界性的一致，普希金尋求的正是人類學意義上的這深層的一致。 其次，他們都超越了時代，從一個痛切的愛國者出發(fā)，以自己的思想豐富了時代精神的內(nèi)涵，推動了時代，并以此與民族的歷史保持了永久性的聯(lián)系。 一個時代有一個時代的世界性文化趨向，即人類文化的共同價值趨向。這一趨向在當今時代的集中表現(xiàn)就是社會與文化的現(xiàn)代化轉型。魯迅在五四時期 ……（未完，全文共4242字，當前只顯示1021字，請閱讀下面提示信息。收藏對民族與時代的超越－－魯迅與普希金之比較分析之三） 上一篇：發(fā)展民間金融推動金融改革2 下一篇：矛與盾之間：試析尼克松主義的經(jīng)濟外交內(nèi)涵(上) |