標題:對民族與時代的超越--魯迅與普希金之比較分析之三 |
三、繼承與超越 相似的時代背景、強烈的民族精神和對文化的深刻體悟,造就了普希金與魯迅兩位世界性的文化巨人,他們給我們的啟示是多方面的。然而,從宏觀的角度分析兩者對中國文藝現(xiàn)狀的意義,我們無法脫離時代與民族這兩個永恒的話題。他們不是簡單地契合了時代,扎根于民族的土壤,更可貴的是進行了深刻的透視與勇敢的超越,從而達到了他人未及的高度而成為人類景仰的大師,給后人留下了取之不盡的精神資源。 首先,他們都超越了民族,在文化選擇上達到了世界性與民族性的統(tǒng)一 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略393字,正式會員可完整閱讀)…… 在普希金的作品中,我們處處可以看到對俄羅斯性格和強大的精神力量的信念,一種作為俄國人而存在的偉大希望。但是,普希金又超越了民族,而深刻把握了“人”這一主題,從而達到文化的民族性與世界性的統(tǒng)一。奧涅金說他“永遠不會站在政府方面”,同時“也不會站在人民方面”,他是屬于自己的,從而能夠獨立能成為自己,去追求理想!洞膶分,吉普賽淳樸的民風是道德批判的鋪墊,也是作者對真誠、純潔的人性真實的向往。這與現(xiàn)代社會對人的關懷這一文化主題具有鮮明的一致性。張承志的z-教皈依,周濤的自然追慕,卡夫卡提出的人性復蘇,古今中外的作家們始終以不同的方式在進行著人的精神價值的追求,去選擇有普遍意義的答案。無論結果如何,這種思考與探求的本身始終具有世界性的一致,普希金尋求的正是人類學意義上的這深層的一致。 其次,他們都超越了時代,從一個痛切的愛國者出發(fā),以自己的思想豐富了時代精神的內(nèi)涵,推動了時代,并以此與民族的歷史保持了永久性的聯(lián)系。 一個時代有一個時代的世界性文化趨向,即人類文化的共同價值趨向。這一趨向在當今時代的集中表現(xiàn)就是社會與文化的現(xiàn)代化轉型。魯迅在五四時期 ……(未完,全文共4242字,當前只顯示1021字,請閱讀下面提示信息。收藏對民族與時代的超越--魯迅與普希金之比較分析之三) 上一篇:發(fā)展民間金融推動金融改革2 下一篇:矛與盾之間:試析尼克松主義的經(jīng)濟外交內(nèi)涵(上) |