標(biāo)題:關(guān)于我國(guó)的法律移植問(wèn)題淺探

  關(guān)于我國(guó)的法律移植問(wèn)題淺探
  吳旭華
  法律移植(legal transplant),是比較法學(xué)中一個(gè)值得研究的問(wèn)題,在世界各國(guó)法律相互交叉融合的過(guò)程中,如何正確對(duì)待及研究法律移植,是我國(guó)法律能否與世界接軌的一個(gè)重要方面.關(guān)于法律移植,孟德斯鳩在他著作《論法的精神》中曾作過(guò)精辟論述,即“為一國(guó)人民而制定德法律,應(yīng)該是非常適合于該國(guó)人民的;所以如果一個(gè)國(guó)家的法律竟能適合于另外一個(gè)國(guó)家的話,那只是非常湊巧的事!雹 這番論述,曾影響了 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略378字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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了趕上發(fā)達(dá)國(guó)家,就有必要移植發(fā)達(dá)國(guó)家的制度,其中當(dāng)然包括了法律。這種狀況,在世界各國(guó)的發(fā)展史上已不為少見(jiàn),舉近鄰日本為例,在中世紀(jì),由于我國(guó)唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化呈現(xiàn)繁榮之象,日本便全面引進(jìn)當(dāng)時(shí)唐朝的法律制度,引發(fā)了一場(chǎng)“文化革新”運(yùn)動(dòng),大大促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)及文化的發(fā)展,也使其成為中華法系的國(guó)家;而到了明治時(shí)代,由于西歐諸國(guó)經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展,日本又出于自身需要而全面引進(jìn)了德國(guó)法和法國(guó)法,史稱“明治維新”,這次維新運(yùn)動(dòng)使日本緊跟潮流,抓住了社會(huì)進(jìn)步的機(jī)會(huì),同時(shí),日本也從中華法系轉(zhuǎn)變?yōu)榇箨懛ㄏ;二?zhàn)之后,日本又因歷史原因而大量引入美國(guó)法,從而又進(jìn)一步加速了其民主與法制化進(jìn)程。由此,我們可以得出一個(gè)結(jié)論,日本在法律移植方面的成,充分說(shuō)明了法律移植對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要性。
  2、是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)一體化的要求
  當(dāng)今世界各國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中,都有一個(gè)趨勢(shì)就是求同存異,一方面要能在各個(gè)領(lǐng)域能多方位地接軌,以便能夠更好的交流,另一方面又要保持自己的特色。在求同過(guò)程中,便要求各國(guó)能夠相互學(xué)習(xí)及借鑒,以便共同進(jìn)步,這種趨勢(shì)在法學(xué)領(lǐng)域也不例外。在借鑒的過(guò)程中,共同的屬性,如對(duì)外開(kāi)放及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等因素,決定了在這些領(lǐng)域可以相互進(jìn)行移植,讓本國(guó)的法律國(guó)際化,從而使各國(guó)在大的環(huán)境中能公平競(jìng)爭(zhēng),平等互利。就我國(guó)而言,1993年實(shí)施的《海商法》就有90%以上的規(guī)定來(lái)自于各國(guó)法律或國(guó)際條約,這一法律,從頒布之日起便受到了世界各國(guó)的贊同及歡迎。
  3、是法制現(xiàn)代化的需要
  在世界各國(guó)之間,彼此的方法或技術(shù)也差別不大,但是,其法律理念及價(jià)值觀念相差可謂大矣。這種法律觀念或精神,并非一朝一夕便可形成,它需要幾十年乃至上百年的沉淀與積累,就落后國(guó)家而言,無(wú)論在技術(shù)上、方法上或是觀念上都與發(fā)達(dá)國(guó)家有差距,如果落后國(guó)家仍然是閉 ……(未完,全文共4083字,當(dāng)前只顯示983字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏關(guān)于我國(guó)的法律移植問(wèn)題淺探

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