| 標(biāo)題：法哲學(xué)的對(duì)象和性質(zhì)論辯 |
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法哲學(xué)的對(duì)象和性質(zhì)論辯 2000年10月30日 09:38 西南政法大學(xué)教授 文正邦 內(nèi)容提要：法哲學(xué)的概念、對(duì)象和性質(zhì)，無(wú)論是在國(guó)外或國(guó)內(nèi)都頗多歧義，爭(zhēng)論一直存在。但基本上可概分為"法哲學(xué)獨(dú)立論"與"法哲學(xué)即法理學(xué)論"這兩大系列觀點(diǎn)之間的分歧和爭(zhēng)論。作者贊同前論，認(rèn)為法哲學(xué)是從哲學(xué)的角度和用哲學(xué)的方法來(lái)研究法律理論和實(shí)踐問(wèn)題的一門學(xué)科，它以法學(xué)世界觀和方法論為研究對(duì)象；它既是應(yīng)用 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略339字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 法哲學(xué)，即法律哲學(xué)（philosophy of law or legal philosophy），是從哲學(xué)的角度和用哲學(xué)的方法來(lái)研究和思考法學(xué)問(wèn)題的一種綜合學(xué)科。它既是應(yīng)用哲學(xué)（或部門哲學(xué)）的一個(gè)門類；又是理論法學(xué)的一個(gè)分科。因而也還帶有邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的性質(zhì)．在人類法律文化史上，它既歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著古老而恒久的傳統(tǒng)--在西方國(guó)家，人們研究法哲學(xué)的興趣一直未曾衰減，特別是"近二十年來(lái)，法律哲學(xué)在英語(yǔ)世界里經(jīng)歷了一次可觀的勃興"[1]；而在我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)中，它又是一門需要大力發(fā)掘、倡導(dǎo)和建樹(shù)的新興學(xué)科，甚至有人稱它還是一片尚待開(kāi)墾的"處女地"，很多問(wèn)題和內(nèi)容都有待進(jìn)一步明確。因此，在法學(xué)的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展中，恐怕再?zèng)]有一門比法哲學(xué)的概念、對(duì)象和性質(zhì)更容易產(chǎn)生歧異和爭(zhēng)論，同時(shí)也更容易引起人們的濃烈興趣的學(xué)科了。而要順利地開(kāi)展法哲學(xué)的研究；首先就必須廓清法哲學(xué)的概念、對(duì)象和性質(zhì)。為此，本文特在介紹有關(guān)觀點(diǎn)和資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些論述和答辯，以求能澄清這一復(fù)雜問(wèn)題。若筆者的見(jiàn)解有所差誤，則權(quán)當(dāng)作為引出百家爭(zhēng)鳴的引玉之磚。 一、法哲學(xué)概念、對(duì)象和性質(zhì)的歧異性 �。ǎ┪鞣椒▽W(xué)界對(duì)法哲學(xué)概念、對(duì)象和性研的兩種解說(shuō) 在西方法學(xué)史上，法哲學(xué)這一概念歷來(lái)多所歧義，因而對(duì)它的對(duì)象和性質(zhì)的理解和解釋也殊有不同，然而只要我們仔細(xì)分辨就不難發(fā)現(xiàn)，西方法學(xué)家基本上是沿著兩個(gè)方向來(lái)解釋 ……（未完，全文共19543字，當(dāng)前只顯示882字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏法哲學(xué)的對(duì)象和性質(zhì)論辯） 上一篇：縣農(nóng)村信用合作社聯(lián)合社年度工作要點(diǎn) 下一篇：安身立命，法學(xué)賴何？——法學(xué)的“科學(xué)性”及自主性散論 |