標(biāo)題：東亞的政治權(quán)威與現(xiàn)代化

東亞各國(guó)和地區(qū)在其現(xiàn)代化過(guò)程中究竟采取何種政治形態(tài)來(lái)適應(yīng)發(fā)展的需要？這些國(guó)家和地區(qū)的政治形態(tài)有什么共同的特點(diǎn)？這種政治形態(tài)在多在大程度上對(duì)其現(xiàn)代化的成功起到推進(jìn)作用？它具有那些消極特征和問(wèn)題？這是東亞現(xiàn)代化研究中特別受到學(xué)者們關(guān)注的問(wèn)題。然而，迄今為止中國(guó)學(xué)術(shù)界尚未對(duì)這些重要的問(wèn)題從學(xué)術(shù)上進(jìn)行系統(tǒng)的研究。 　　要研究東亞的政治形態(tài)與東　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略291字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　   更多相關(guān)文章：東亞的政治權(quán)威與現(xiàn)代化   略論全球化中東亞的農(nóng)業(yè)改造和農(nóng)村多樣性   法律畢業(yè)論文--法治與執(zhí)政黨的政治權(quán)威   淺論執(zhí)_威與司法權(quán)威及行風(fēng)評(píng)議   淺析執(zhí)_威與司法權(quán)威及行風(fēng)評(píng)議等關(guān)系   淺析執(zhí)_威與司法權(quán)威及行風(fēng)評(píng)議等關(guān)系 它不僅有助于深入認(rèn)識(shí)政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展這三者之間的互動(dòng)關(guān)系，而且有助于進(jìn)一步分析非西方后發(fā)展國(guó)家現(xiàn)代化過(guò)程中的國(guó)家權(quán)威面臨的各種挑戰(zhàn)。國(guó)家權(quán)威作為一支“看得見(jiàn)的手”，在社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)整合中以及在創(chuàng)造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“看不見(jiàn)的手”的過(guò)程中的作用，國(guó)家與發(fā)展中的市民社會(huì)的關(guān)系，這樣一些涉及國(guó)家的現(xiàn)代化功能的重大課題，近年以來(lái)，越來(lái)越受到國(guó)際學(xué)術(shù)界的廣泛注意，而東亞各國(guó)和地區(qū)的現(xiàn)代化的研究本身又可以為這些課題的研究提供了豐富的信息。 　　【東亞權(quán)威政治研究的啟示意義】 　　中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)的現(xiàn)代化在國(guó)情條件諸方面與上述東亞國(guó)家和地區(qū)有著很大的區(qū)別。但是，中國(guó)在歷史文化和與民族性方面，在高度集中運(yùn)行的政治社會(huì)_向以市場(chǎng)型的運(yùn)行_的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型方面，均與東亞各國(guó)和地區(qū)有著類(lèi)同之處。中國(guó)在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，隨著市民社會(huì)、市場(chǎng)化的企業(yè)與地方的自主系統(tǒng)的發(fā)展，新舊_轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的脫序或失范的出現(xiàn)，國(guó)家權(quán)威同樣也面臨著種種挑戰(zhàn)。國(guó)家與社會(huì)之間，中央與地方之間，國(guó)家、知識(shí)分子與實(shí)業(yè)家之間，在角色定位和社會(huì)功能方面以及在彼此協(xié)調(diào)關(guān)系方面，均面臨著過(guò)去所沒(méi)有的新的問(wèn)題，例如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中國(guó)特色的社會(huì)主義民主發(fā)展的關(guān)系，國(guó)家權(quán)威與公民_的關(guān)系，權(quán)威與法制建設(shè)的關(guān)系，大眾政治參與與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，傳統(tǒng)文化價(jià)值與中國(guó)現(xiàn)代化過(guò) ……（未完，全文共12573字，當(dāng)前只顯示757字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏東亞的政治權(quán)威與現(xiàn)代化） 上一篇：格拉修斯原則：基督教二元政治觀的形成 下一篇：消極國(guó)家觀：從基督教到古典_主義