標(biāo)題：李行的電影創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)文化精神

　　一、道始于情：郭店楚簡的啟示
　　對于李行電影的總體評價，論者一般認(rèn)為他延續(xù)了中國三四十年代電影的形式與風(fēng)格，在臺灣創(chuàng)出新的鄉(xiāng)土寫實電影傳統(tǒng)，為臺灣原創(chuàng)電影的發(fā)展，奠定技術(shù)與美學(xué)的基礎(chǔ)。關(guān)于李行對臺灣電影美學(xué)方面的影響，臺灣電影史學(xué)者盧非易給予很高評價，他在《臺灣電影：政治、經(jīng)濟、美學(xué)1949-1994》一書中討論臺灣電影　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略281字，正式會員可完整閱讀）……　
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品，其創(chuàng)作始終不出民族精神、傳統(tǒng)道德、家庭倫理的主題圈子。從中不難看出李行關(guān)注現(xiàn)實的品格、以中國文化為本位的創(chuàng)作立場和“文化中國”的氣質(zhì)、在_態(tài)與藝術(shù)追求的中間地帶從事“主流”電影的創(chuàng)作、盡可能兼顧政宣要求和風(fēng)格化的藝術(shù)表達、堅持將倫理道德的理想_進商業(yè)化的劇作構(gòu)思、百般眷戀的鄉(xiāng)土情結(jié)和愛國情結(jié)等等。以上也是歷年眾多論者一再論及的內(nèi)容，在此不必重復(fù)。不過，同時也有一個不容抹殺的事實，就是李行電影還一直受到爭議及批評。李行自己也很清楚，對于他的電影，有兩方面始終是激烈爭議的引發(fā)點。一是他的“煽情”作風(fēng)，一是他的“保守”的倫理觀念。那么我們就從李行作品的爭議處入手展開評析，在下文我們將會發(fā)覺，這兩方面的批評，也從另一個角度觸及了以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化對他的深刻影響。
　　先說“煽情”。其實，與其判定李行是“煽情”，不如說他是十分的“重情”。李行作品一貫“重情”，尤重傳統(tǒng)的倫理親情。關(guān)于親情的描寫，在他的健康寫實電影(如《街頭巷尾》)、哲理電影(如《秋決》)、爸爸電影(如《路》、《吾土吾民》)、瓊瑤電影(如《婉君表妹》、《啞妻》)、鄉(xiāng)土電影(如《汪洋中的一條船》)、尋根電影(如《原鄉(xiāng)人》)中都有鮮明體現(xiàn)……這是與中國人的抒情文藝傳統(tǒng)一脈相通的。
　　關(guān)于中國文藝的抒情傳統(tǒng)，其源流之久長，影響之深遠(yuǎn)，無 ……（未完，全文共12145字，當(dāng)前只顯示731字，請閱讀下面提示信息。收藏李行的電影創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)文化精神）

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