| 標(biāo)題：中國:一個世界強國的復(fù)興讀書心得體會 | ||
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文章標(biāo)題：中國:一個世界強國的復(fù)興讀書心得體會 時間回到1793年，地點是距離北京150公里的熱河，出場人物是大英帝國國王喬治三世的全權(quán)代表羅德﹒馬戈爾尼。馬戈爾尼以給大清帝國皇帝乾隆祝壽的名義到此，真正的目的卻是一個中國人眼里的革命性目標(biāo)，與中國簽署一個貿(mào)易協(xié)定。他尤其要嘗試著，讓中國盡可能再開放幾個_貿(mào)易港。 但是，馬戈爾尼得到的答復(fù)卻是乾隆以詔書形式寫給英王的一封信，信中允許英國以附屬國方式加入中華文明圈，而英王關(guān)于互派使團和開放市場的要求尚未被提及就被否定了，信中寫道，“我們瞧不起技術(shù)戲耍，我們也不需要你們國家的手工業(yè)產(chǎn)品”。 在1995－1999年間任德國 ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略502字，正式會員可完整閱讀）……
德國人是最講究邏輯的民族，而理性、客觀、簡潔正是賽茨作品的優(yōu)勢。他的作品講述了中國的發(fā)展史，即中國從16世紀之前世界上最發(fā)達的文明，到經(jīng)歷了19世紀和20世紀初期的崩潰，以至到當(dāng)今重新崛起的過程。而這樣一個漫長的過程，被賽茨描述的清晰、簡潔，不僅結(jié)構(gòu)完美，而且語言文雅、史料周全、評述貼切。 由于作者的目標(biāo)遠大，以至于你把作品當(dāng)成一部《簡明中國近現(xiàn)代史》也不為過。但是，簡潔的文風(fēng)和深刻的抽象能力，使得賽茨可以抓住要害，把握其作品主旨所需要的內(nèi)容。 該書由五個部分組成：第一部介紹古老中國富有盛名的歷史，她數(shù)百年間在國家經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)諸方面作為世界最進步的文明國度的輝煌時期；第二部是關(guān)于中國在19世紀那最災(zāi)難深重、最難以敘說的衰落；第三部講述在_的領(lǐng)導(dǎo)下，重新站立起來的新中國；第四部是_時代，那是中國創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡的階段；第五部是_時代，是繼承鄧的遺產(chǎn)，進行最艱難的改革并且把國有企業(yè)逐步導(dǎo)入市場經(jīng)濟軌道的階段。 為了解釋一個強大的國家為什么會在200年前衰落，為什么會在200年后復(fù)興，賽茨把研究的架構(gòu)拉得很長，而且還專門拿出一章來分析中國儒家文化的影響�！耙粋�以理性為基礎(chǔ)的倫理道德”，“一個靠倫理道德的凝聚力治理的國家”，賽茨的研究很容易得出這樣的結(jié)論：中國文化并不具備侵略性。 研究了儒家文化和中國宋代資本主義萌芽時期后，賽茨的結(jié)論是“市場經(jīng)濟和工業(yè)社會與儒家的道德和統(tǒng)治體系并不協(xié)調(diào)”，這導(dǎo)致了中國在1500年這個人類歷史的重要分界點上沒有走出另一條道路。同時，他甚至由北宋王朝被區(qū)區(qū)600萬人的女真族滅亡，得出了“儒家道德及其管理_中的第二個弱點”：無力抵御任何軍事力量，懷著一種和平主義的信念，認為憑借自己的道德優(yōu)勢足以抵抗任何來犯之?dāng)场?br> 賽茨的作品在德語世界已經(jīng)獲得了聲譽和歡迎。其實，對中國讀者來說，更應(yīng)該閱讀這樣一部外國人視角的中國“大國史”。讀完此書，可以得到的最大感慨，應(yīng)當(dāng)是德國人理性的思維方式和客觀的研究視角。 而這兩樣?xùn)|西，似乎是中國人傳統(tǒng)中所不足的。因此，盡管對中國的歷史我們也許熟悉得多，但是我們看待問題的角度和自身的民族情結(jié)，很可能讓我們失 ……（未完，全文共2167字，當(dāng)前只顯示1304字，請閱讀下面提示信息。收藏中國:一個世界強國的復(fù)興讀書心得體會） 上一篇：民主評議政風(fēng)行風(fēng)活動自查報告 下一篇：在全市安監(jiān)局局長會議上的講話 相關(guān)欄目：工作體會 學(xué)習(xí)體會 |