標(biāo)題:認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論與教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生主體思想的體現(xiàn)

  文章標(biāo)題:認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論與教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生主體思想的體現(xiàn)
  認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論與教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生主體思想的體現(xiàn)
  “凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,教學(xué)設(shè)計(jì)就是教學(xué)的“預(yù)”,它在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著前導(dǎo)與定向功能,是教學(xué)目的的具體預(yù)演。它的優(yōu)劣直接決定著教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果的優(yōu)化與否。科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循臬的原則和這些原則所依據(jù)的科學(xué)規(guī)律是什么,都是值得探討的問(wèn)題。本文對(duì)有關(guān)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論作了粗淺的概括,以期發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)原理。
  
  認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論是指關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論。這種理論具有兩大特點(diǎn),一,它并不是由某一位心理學(xué)家單獨(dú)提出 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略462字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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一個(gè)動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)換體系,體現(xiàn)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的本質(zhì)。
  認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的體系化者是j.s布魯納,他用類目及其編碼系統(tǒng)來(lái)描述這一術(shù)語(yǔ)。布魯納從最一般的意義上把存在于頭腦中的所有知識(shí)看作是整體的認(rèn)知結(jié)構(gòu),對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)作了最抽象的概括。他認(rèn)為,認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識(shí)的有組織結(jié)構(gòu),它們以編碼系統(tǒng)式的結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起。編碼系統(tǒng)的一個(gè)重要特征是對(duì)相關(guān)的類別作出有層次的結(jié)構(gòu)的安排,這種結(jié)構(gòu)對(duì)新習(xí)得的知識(shí)加以一般編碼并作出解釋,決定這種新知識(shí)能否獲得意義。他對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述,他的學(xué)習(xí)理論被稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論,[3]足見(jiàn)他對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論作出的突出貢獻(xiàn)。
  奧蘇貝爾是認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的具體化的實(shí)用化者。他通俗地認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是書本知識(shí)在學(xué)生頭腦中地再現(xiàn)形式,是有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果和條件。他著重強(qiáng)調(diào)了概括性強(qiáng)、清晰、牢固、具有可辨別性和可利用性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用,并把建立學(xué)習(xí)者對(duì)教材的清晰、牢固、認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為教學(xué)的主要任務(wù)。奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論著重強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的地位,圍繞著認(rèn)知結(jié)構(gòu)提出的上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)和創(chuàng)造學(xué)習(xí)等幾種學(xué)習(xí)類型,為新舊知識(shí)是如何組織的提供了一條較有說(shuō)服力的解釋。自他之后,認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論才真正引起人們的重視并為人們廣泛理解。
  與此同時(shí),布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論為知識(shí)的重要性和意義作了側(cè)面的佐證。他認(rèn)為如果學(xué)生對(duì)某一學(xué)習(xí)任務(wù)缺乏必要的認(rèn)知準(zhǔn)備,那么再好的教學(xué)質(zhì)量也不可能使學(xué)生就這一學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到掌握水平。
  近20年來(lái),認(rèn)知心理學(xué)派特別是信息加工理論對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)作了更加全面和動(dòng)態(tài)的闡述和開放式的研究。他們認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論可概括為三個(gè)方面的命題:知識(shí)在頭腦中的表征方式,知識(shí)的類型和知識(shí)的組織。他們把知識(shí)的類型分為描述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)(mayer, 1981)形成了一種大知識(shí)觀。他們用信息流的觀點(diǎn)把認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和使用看作是知識(shí)的輸入、編碼、譯碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程,對(duì)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)作了深入細(xì)致的機(jī)制層面的分析。他們對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成、保持和激活所作的細(xì)微的策略研究,使理論有了更強(qiáng)的操作性。
  縱觀認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論發(fā)展,可大致劃分為三個(gè)時(shí)期。
  早期形成時(shí)期,包括皮亞杰 ……(未完,全文共4985字,當(dāng)前只顯示1200字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論與教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生主體思想的體現(xiàn)

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