標題：“人君猶盂”與“老板文化”

　　在企業(yè)文化建設中，往往有這樣的現(xiàn)象：“老板的喜好就是企業(yè)文化，老板喜歡的一定是企業(yè)倡導的，老板厭惡的一定是企業(yè)禁止的”。然而，培養(yǎng)健康的企業(yè)文化并不是老板隨心所欲就能造就的，按照儒家“人君猶盂”的說法，那并非是按照老板之“盂”去打造企業(yè)文化之“水”，而是反過來要求管理者按照以人為本的精神檢點自己。我們可以從歷史上的幾個小故事受到這樣的啟示。
　　“無心插柳”
　　據(jù)《西京雜記》　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略328字，正式會員可完整閱讀）……　
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時沒有獲得成功，但是“玉簪搔頭”總可以成為被管理者肯定的一種表示。管理者擁有重要資源，掌控著資源的分配，別人要想獲得這種資源，取得管理者的中意是非常重要的，至少不能違背管理者中意的行為模式，于是這種行為模式的流行便形成了一種文化現(xiàn)象。
　　一般說來，一種行為成為時尚，是人們在可能情況下的自覺選擇。簪作為古人用來綰定發(fā)髻的長針，有金屬、骨頭、玉石等不同的材料，人們可以根據(jù)自己的意愿做出隨機選擇。既然玉簪被賦予了特殊的文化意義，人們就不能不加以特別的考慮。但是當這種選擇成為一種刻意的追求時，那就會成為一種負擔。比如同是漢武帝，在他使用了以“瑪瑙石為勒。白光琉璃為鞍”的豪華馬鞍后，京都長安便興起了豪華馬鞍的裝飾攀比之風。有錢人對自己的坐騎“皆以南海白蜃為珂(馬籠頭上的裝飾)，紫金為萼，以飾其上。猶以不鳴為患。或加以鈴鑷。飾以流蘇。走則如撞鐘磬。若飛幡葆�！鄙杂行l件的家庭對馬匹的飾品也是“競加雕鏤”，使得“一馬之飾直百金”。漢武帝不甘落后，又“以玟□石為鞍，鏤以金銀□石。以綠地五色錦為蔽泥。”自己被自己造成的奢靡之風束縛住了。
　　應當承認，管理者的“無心插柳”往往是一種非職務行為，如果產(chǎn)生了一種文化現(xiàn)象，那不是他在有意倡導。相反，他有意倡導的文化理念有時可能很難奏效，甚至上升為一種制度也難以“落地”，“有心栽花花不成”。這是因為，當兩者有沖突的情況下，人們更重視管理者實際倡導和踐行的東西。員工往往認為老板的言行背后所隱含著的價值指向更實在和更可靠，把它稱之為潛規(guī)則。如此說來，管理者要想在企業(yè)中 ……（未完，全文共3545字，當前只顯示854字，請閱讀下面提示信息。收藏“人君猶盂”與“老板文化”）

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