標(biāo)題:樹立社會(huì)主義榮辱觀宣講稿

  2006年3月4日,_總書記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)的委員時(shí),提出并全面闡述了社會(huì)主義榮辱觀。_指出:社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣,是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望,也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求,在我們社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限,絕對(duì)不能混淆。堅(jiān)持什么,反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么,都必須旗幟鮮明。要 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略333字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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  道:最初的含義是道路,后來引伸為規(guī)律,做人_的原則。所謂天道,是指自然規(guī)律;人道,是指人類社會(huì)的規(guī)律、原則。德:最初指內(nèi)心的情感或信念,后來引伸為實(shí)行原則有所得,得到。把道和德兩字合在一起,作為一個(gè)概念使用,始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀況。兩字合為一個(gè)概念,是指人的行為應(yīng)合于理,利于人。
  道德范疇,是指存在于每一個(gè)人的意識(shí)和感情中的,反映人們道德關(guān)系和行為調(diào)節(jié)方向的一些基本概念。例如:善與惡、正義與不義、公正與偏私、義務(wù)與良心、榮譽(yù)與恥辱、幸福與不幸等等。榮辱觀屬于道德的范疇,或者說是道德觀的組成部分。
  榮辱觀,古已有之。是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中,對(duì)什么是榮譽(yù)、什么是恥辱問題,形成的看法。
  榮譽(yù)是社會(huì)對(duì)個(gè)人或團(tuán)體的過去的行為所做的一種肯定性評(píng)價(jià)。其表現(xiàn)就是社會(huì)輿論的贊揚(yáng)。例如最近市委市政府對(duì)市公安局和七名公安干警記三等功。就是一種贊揚(yáng)。
  榮譽(yù)感,有兩方面含義:一方面,它是個(gè)人在履行道德義務(wù)后所表現(xiàn)出的一種道德情感上的滿足。另一方面,它是個(gè)人在得到社會(huì)所給予的榮譽(yù)之后,對(duì)自身價(jià)值的意識(shí),表現(xiàn)為個(gè)人的自豪感和自尊的意識(shí)。榮譽(yù)是客觀的,而榮譽(yù)感是個(gè)人主觀的感受。
  榮譽(yù)的反面是恥辱。它是社會(huì)對(duì)人們行為所做的一種否定性的評(píng)價(jià)。恥,一般指羞愧的心理感受,也可指使人感到羞愧的恥辱之事。
  知恥,也就是知道羞愧和恥辱。它是一個(gè)正常人所具有的最基本的道德感。這種道德感體現(xiàn)著人性的尊嚴(yán)。是社會(huì)正義的心理基礎(chǔ)。
  禽獸沒有羞恥感,完全依靠本能而生活。也正是在這個(gè)意義上,孟子提出:“無羞惡之心,非人也。” ……(未完,全文共14361字,當(dāng)前只顯示864字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏樹立社會(huì)主義榮辱觀宣講稿

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