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標(biāo)題：跨國經(jīng)營中的文化障礙

隨著世界經(jīng)濟一體化的進程，跨國經(jīng)營在世界經(jīng)濟生活中的作用日趨明顯。與此同時，跨越文化障礙進行市場營銷的問題也成為了國際化經(jīng)營管理中的重要課題。文化是人類社會實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富，包括語言文字、社會_態(tài)、價值觀念、道德理想、風(fēng)俗習(xí)慣等方面；一個企業(yè)要進入一個區(qū)域市場，是為了讓當(dāng)?shù)氐南�費者購買和消費你的產(chǎn)品和服務(wù)。而當(dāng)?shù)氐南�費者能否接受你的產(chǎn)品和服務(wù)，關(guān)鍵在于這些產(chǎn)品和服務(wù)是否符合當(dāng)?shù)叵�費者的文化　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略351字，正式會員可完整閱讀）……　   更多相關(guān)文章：跨國經(jīng)營中的文化障礙   企業(yè)組織資本中的文化因子與企業(yè)組織創(chuàng)新   論服裝品牌設(shè)計和傳播中的文化創(chuàng)意   跨國公司文化管理及對我國企業(yè)跨國經(jīng)營的啟示   淺談港口發(fā)展中的文化建設(shè)   人本管理在企業(yè)管理模式創(chuàng)新中的文化內(nèi)涵   跨國經(jīng)理人的全球化難題   中國企業(yè)跨國經(jīng)營的文化準(zhǔn)備   民營企業(yè)跨國經(jīng)營融資探討   企業(yè)跨國經(jīng)營中的核心競爭力培育   論科學(xué)發(fā)展觀視野中的文化建設(shè) 影響顯著。美國人在選擇服裝時注重張揚個性，追求標(biāo)新立異；中國人則不同，追求典雅含蓄、合群合體。一些事物在一定文化背景中有著獨特的象征意義，而且，在不同國家或地區(qū)，其象征意義可能會完全不同。中國人喜愛荷花，因為它出污泥而不染，象征高潔，但不喜歡烏龜，因為其形象粗陋。日本人則不同，他們常把荷花與死亡聯(lián)系在一起，象征不幸，卻認為烏龜善于忍耐且象征頑強和長壽。這種在歷史上形成并積淀在當(dāng)代人頭腦中的美學(xué)追求還很多，如意大利人忌諱送菊花給別人。亞洲人往往把灰色與廉價聯(lián)系起來，這恰恰與美國人相反，后者認為灰色貴重而且有高品質(zhì)。亞洲人認為紫色為富貴色，美國人卻認為紫色有廉價感。不過，藍色、紅色、黃色與黑色不約而同地分別與高品質(zhì)、愛、幸福及力量聯(lián)系在一起。一般地綠色被認為象征著純潔與值得信賴，而法國人不喜歡綠色，美國人喜愛牛仔形象等等。中華民族有崇尚黃色的傳統(tǒng)。如黃鐘、黃花、黃發(fā)、黃海(中央之海)，甚至黃泉，因為加一個“黃”字，便都成了美稱。在國際營銷中，企業(yè)必須謹慎地評估這些審美心理可能產(chǎn)生的影響，針對不同的 　　美學(xué)追求對商品的造型、包裝以及廣告藝術(shù)形式作出適應(yīng)性調(diào)整。 　　二、z-教信仰差異。多數(shù)國家歷史上信仰某種z-教，z-教信仰構(gòu)成了其文化的重要組成部分。由于傳統(tǒng)上的支配地位，z-教信仰對一國的國民性的塑造起了重要作用，國民性表現(xiàn)為一個穩(wěn)定的價值觀體系�；�督教倡導(dǎo)節(jié)儉和勤奮工作，易導(dǎo)致追求效率的氛圍，并易產(chǎn)生實用主義人生哲學(xué)。佛教強調(diào)精神修養(yǎng)，貶低物欲，易導(dǎo)致對技術(shù)的忽視和對和諧的人際關(guān)系的追求。這些價值觀的形成并_到人們的日常生活當(dāng)中，對消費需求的內(nèi)容結(jié)構(gòu)以及消費模式產(chǎn)生了或明或暗的影響， ……（未完，全文共3789字，當(dāng)前只顯示912字，請閱讀下面提示信息。收藏跨國經(jīng)營中的文化障礙） 上一篇：控制采購 成本策略 下一篇：勞教所2005年工作總結(jié)