標(biāo)題：湯一介：傳統(tǒng)文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的有益啟示

　　人民網(wǎng)北京10月11日訊 今日國(guó)學(xué)大師湯一介做客人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇，就“傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)”與網(wǎng)友在線交流。
　　湯一介說(shuō)，建設(shè)和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)全面的工程，這個(gè)系統(tǒng)全面工程要從政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等諸多方面來(lái)考慮，如何建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代性的和諧社會(huì)非常重要。文化對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)無(wú)疑是有重要的意義，我們?nèi)绾卫弥袊?guó)傳統(tǒng)文化的資源來(lái)作為今天建設(shè)和諧社會(huì)的一個(gè)借鑒或者參考應(yīng)該是非常有意義的。
　　湯一介說(shuō)，在中國(guó)歷史上我們有所謂的儒，釋、道三個(gè)思想傳統(tǒng)，其中儒家和道家都有關(guān)于和諧社會(huì)的一些構(gòu)想，當(dāng)然這些構(gòu)想在歷史上并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)，因?yàn)樗皇且环N理想，甚至于還有一些是空想成份，所以一直也沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，盡管沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)但確實(shí)給我們提供了很　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略534字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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為文化上可能有不同，但是雖然不同可是我們可以共同的和諧相處。比如說(shuō)中庸中間講的中和，中和是什么意思呢？他說(shuō)中實(shí)際上是作事情要不偏不倚，都要做到適中，和是達(dá)到不偏不倚的一個(gè)方法，你只有和諧才能實(shí)現(xiàn)這樣不偏不倚。
　　湯一介說(shuō)，像孟子和荀子他們特別強(qiáng)調(diào)人和，孟子講天時(shí)不如地利，地利不如人和，人和在這中間是最重要的，荀子也是這樣講的。但是我覺(jué)得在儒家思想里面也許特別值得提的是周易，因?yàn)橹芤字虚g有一個(gè)觀念叫做“太和”，太和思想出在周易《乾卦、彖詞》中間。太和的觀念王夫之認(rèn)為是最完美的和諧，就是說(shuō)太和可能包含著人與人之間的和諧，人和自然的和諧，還有人自身的和諧，這三方面都有。因此建設(shè)和諧社會(huì)恐怕要從這三方面來(lái)考慮，當(dāng)然人與人之間和諧范圍非常廣，比如說(shuō)人與_之間的關(guān)系，_與_之間的關(guān)系，甚至與國(guó)家與國(guó)家，民族與民族的關(guān)系都包含在內(nèi)了�？鬃臃浅Ｖ匾暼伺c人的關(guān)系，比如說(shuō)孔子的弟子樊遲問(wèn)孔子什么是仁，孔子講“愛(ài)人”，孔子這個(gè)“愛(ài)人”的根本是怎么提出來(lái)的呢？在中庸中間有一句話講“仁者愛(ài)人也”，這個(gè)叫親情為大，就是愛(ài)自己的親人最重要，但是儒家認(rèn)為愛(ài)自己的親人只是個(gè)出發(fā)點(diǎn)，不能停留在這點(diǎn)上，一定要推己及人。
　　湯一介說(shuō)，因此，我想今天建設(shè)和諧社會(huì)恐怕非常重要的就是怎么使得老百姓有固定的產(chǎn)業(yè)，老百姓都富足起來(lái)，這樣和諧社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)。這是從人和人的關(guān)系這方面來(lái)考慮，但是建設(shè)和諧社會(huì)光解決人和人的關(guān)系是不夠的，還必須解決人和自然的關(guān)系。如果沒(méi)有一個(gè)良好的環(huán)境和諧社會(huì)是建設(shè)不起來(lái)的，比如說(shuō)把我們的自然資源都破壞得很厲害，這樣怎么能把和諧社會(huì)建設(shè)的好呢！那是不可能的。
　　湯一介說(shuō)，所以在儒家思想里面有一個(gè)觀念，提出來(lái)所謂的“天人合一”的觀念，“天人合一”的觀念意思是說(shuō)人離不開(kāi)天，天也離不開(kāi)人，就是說(shuō)人對(duì)天富有責(zé)任，不能隨便破壞自然界的和諧。建設(shè)和諧社會(huì)一定要考慮到人和自然的和諧，就是要保持我們的生態(tài)環(huán)境才行。
　　湯一介說(shuō)，第三個(gè)方面，講人自身的和諧，人自身的和諧是非常重要的，如果人自身不和諧就不會(huì)有良好的道德，也不會(huì)有符合社會(huì)規(guī)范的行為準(zhǔn)則。所以儒家非常強(qiáng)調(diào)修身，要把自己修養(yǎng)好。儒家有一本書叫大學(xué)，大學(xué)中間講到“修身齊家_平天下”，他的這個(gè)一切以修身為本，就是所有以修身為根本，他說(shuō)沒(méi)有修身不好的國(guó)家可以治理好，家可以齊，國(guó)家可以治理好，這個(gè)天下可以太平，這樣是不可能的。所以儒家思想認(rèn)為一個(gè)社會(huì)要成為一個(gè)比較和諧的社會(huì)，他每個(gè)人必須注重他的道德修養(yǎng)，這樣的社會(huì)才能夠真正的和諧。
　　湯一介說(shuō)，我想如果建設(shè)一個(gè) ……（未完，全文共2307字，當(dāng)前只顯示1388字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏湯一介：傳統(tǒng)文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的有益啟示）

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