標(biāo)題:《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) | ||
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版語文八年級(jí)上冊(cè) 《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 應(yīng)城市城南初中吳高珍 文本解讀: 張岱(1597-1679),字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,山陰(今浙江紹興)人。明末清初著名文學(xué)家。喜游山玩水,在文學(xué)、戲劇、音樂方面有很深的修養(yǎng),明亡后隱居山中著書,有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事,同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述,其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫細(xì)膩 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略403字,正式會(huì)員可完整閱讀)……
第二段,作者先寫“亭上”所見所為,在寫“舟子”自語,并在“舟子”關(guān)于“癡”的議論中戛然而止,給人以言已盡而意無窮之感。在“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”之際,湖心亭上,卻有兩位金陵客人鋪氈對(duì)坐、飲酒觀雪,真是罕有的高雅之士!也正因?yàn)槿绱,二人發(fā)現(xiàn)“余”后,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”并“拉余同飲”,視為同“志”!而“余”的勉強(qiáng)喝“三大白”才與金陵客告別而去的舉動(dòng),不僅表現(xiàn)出金陵人的餓殷勤勸飲,而且暗含“酒逢知己千杯少”的意蘊(yùn)。最后,文章以“舟子”的自語作結(jié),更是意味深長,令人回味無窮。在“舟子”這個(gè)世俗人的眼里,“余”“擁毳衣爐火”,冒風(fēng)雪頂嚴(yán)寒“獨(dú)往湖心亭看雪”的舉動(dòng)已經(jīng)夠傻的了,卻不料,“湖心亭上”金陵客竟然“鋪氈對(duì)坐”,圍爐飲酒于冰天雪地世界中,則可謂傻中之尤甚者也!但是,高明的作者,對(duì)“舟子”的議論不作任何品評(píng),因而給讀者留下了廣闊的思考余地和想像空間,真可謂不著一字而盡得風(fēng)流。其實(shí)作者的意趣,早由其“大雪三日”之后,往“湖心亭看雪”的舉動(dòng)明白告訴讀者,這是冰清玉潔之士的超塵脫俗之舉,這是獨(dú)立不羈、卓爾不群正直之士的心靈告白! “莫說相公癡 ……(未完,全文共4352字,當(dāng)前只顯示1048字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)) 上一篇:《羅布泊,消逝的仙湖》cai制作腳本 下一篇:煤礦企業(yè)“五五”普法先進(jìn)集體事跡材料 |