標(biāo)題：孫子兵法“先發(fā)制人”思想淺析

　　文章標(biāo)題：孫子兵法“先發(fā)制人”思想淺析
　　早在西周時期，人們對“先發(fā)制人”與“后發(fā)制人”這兩種不同的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想就有了相當(dāng)深刻的認(rèn)識。當(dāng)時的軍事著作《軍志》中說：“先人有奪人之心，后人有待其衰�！边@句話深刻揭示了“先發(fā)制人”與“后發(fā)制人”兩種戰(zhàn)略指導(dǎo)思想之間的差異。到了春秋戰(zhàn)國，爭霸兼并，戰(zhàn)爭頻繁，諸子學(xué)說，競彩紛呈。面對“先發(fā)制人”還　……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略295字，正式會員可完整閱讀）……　
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后發(fā)制人”戰(zhàn)略指導(dǎo)思想的創(chuàng)始人。他提出“不敢為天下先”（《老子•六十七章》）、“后其身而身先”（《老子•二十八章》）的政治策略和軍事戰(zhàn)略思想，為“后發(fā)制人”思想提供了理論依據(jù)。范蠡是春秋末期主張“后發(fā)制人”并把它成功運用于吳越爭霸實踐的杰出軍事家。他說：“后則用陰，先則用陽”，“盡敵陽節(jié)，盈吾陰節(jié)而奪之，此兵家陰陽之妙也�！� 范蠡認(rèn)為，后發(fā)制人要用潛力，先發(fā)制人則用銳氣，把敵人的銳氣減損到最大限度，而把自己的潛力積蓄到最大程度，再消滅敵人，可謂掌握了“后發(fā)制人”思想的妙諦。
　　先秦時期，人們已經(jīng)自覺地把這兩種指導(dǎo)思想運用于戰(zhàn)爭。如著名宋楚泓之戰(zhàn)中，子魚請宋襄公“及其未濟(jì)而擊之”和“既濟(jì)而未成列”時擊之，就是要“先發(fā)制人”，迂腐的宋襄公未采納子魚的建議，結(jié)果遭致敗績。齊魯長勺之戰(zhàn)和晉楚城濮之戰(zhàn)則是成功運用“后發(fā)制人”戰(zhàn)略指導(dǎo)思想的戰(zhàn)例。魯莊公十年（公元前684年），強(qiáng)大的齊國攻打魯國，兩軍戰(zhàn)于長勺。在敵強(qiáng)我弱的情況下，莊公采取曹劌的建議，采取“后發(fā)制人”的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，待齊軍三鼓、“彼竭我盈”之時，“一鼓作氣”發(fā)起沖擊，擊退了齊軍的進(jìn)攻。城濮之戰(zhàn)中，晉文公“退避三舍”、大敗楚軍的故事，可謂婦孺皆知。公元前632年三月，楚令尹子玉率領(lǐng)楚、陳、蔡、申、息等國聯(lián)軍，自宋都商丘（今河南商丘南）向曹都陶丘（今山東定陶西北）殺來，企圖一舉消滅占領(lǐng) ……（未完，全文共3181字，當(dāng)前只顯示765字，請閱讀下面提示信息。收藏孫子兵法“先發(fā)制人”思想淺析）

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