標(biāo)題:談司法會(huì)計(jì)鑒定和正當(dāng)程序

  文章標(biāo)題:談司法會(huì)計(jì)鑒定和正當(dāng)程序
  在當(dāng)前司法會(huì)計(jì)鑒定的委托、結(jié)論的形成、結(jié)論的裁判過程中存在諸多問題,解決這些問題的利器只能是“正當(dāng)程序”。本文論述了正當(dāng)程序的起源、正當(dāng)程序被違背的根源以及實(shí)現(xiàn)正當(dāng)程序的具體途徑,試圖為司法會(huì)計(jì)理論奠定訴訟法理基礎(chǔ)。
  “法律正當(dāng)程序”(due process of law)原則肇源于市民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的斗爭(zhēng),它集中表達(dá)了對(duì)司法恣意的否定和鞭笞,反映了理性主義的勝利,最終 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略359字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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節(jié)和各個(gè)方面,系規(guī)制訴訟行為之總綱.刑事訴訟中的正當(dāng)程序大而言之,包括逮捕的正當(dāng)程序,收集、運(yùn)用和確認(rèn)證據(jù)的正當(dāng)程序,公正審判的正當(dāng)程序。我國(guó)刑事訴訟法第119條規(guī)定:“為了查明案情,需要解決案件中的專門性問題的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)指派或者聘請(qǐng)有專門知識(shí)的人進(jìn)行鑒定!彼痉〞(huì)計(jì)鑒定的正當(dāng)程序顯然要?dú)w屬于收集證據(jù)的正當(dāng)程序類別中去。
  司法會(huì)計(jì)鑒定理論肇源于司法實(shí)踐,并隨著司法理念的衍更不斷改變著自身的性格。我國(guó)的刑訴法理論經(jīng)歷了由感性司法到理性司法,藐視人權(quán)到保障人權(quán)的過程,在這個(gè)過程中司法會(huì)計(jì)鑒定的理念相應(yīng)地也發(fā)生了巨大進(jìn)步。目前的司法會(huì)計(jì)理論認(rèn)為,司法會(huì)計(jì)鑒定結(jié)論本質(zhì)上是一種專家證言,但這種證言不同于普通的證人證言,普通證言所證實(shí)的內(nèi)容是由證人感官所直接感受到的,證人只需如實(shí)表達(dá)即可。而司法會(huì)計(jì)鑒定結(jié)論則是司法會(huì)計(jì)專家在觀察、查閱財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)資料的基礎(chǔ)上,運(yùn)用會(huì)計(jì)專業(yè)邏輯判斷的結(jié)果,鑒定人意志上是否獨(dú)立,工作機(jī)制(邏輯推理)是否嚴(yán)謹(jǐn),身份定位是否專業(yè)將影響到這種專家證言的客觀性或科學(xué)性。
  那么就提出了如何在法律上保證實(shí)現(xiàn)這種獨(dú)立性、嚴(yán)謹(jǐn)性、專業(yè)性的問題,解決這一問題的方案即是司法會(huì)計(jì)鑒定中的正當(dāng)程序。或許有人會(huì)提出異議,認(rèn)為用于保證結(jié)論嚴(yán)謹(jǐn)性的工作機(jī)制(邏輯推理)是屬于技術(shù)性的問題,不應(yīng)當(dāng)由法律規(guī)范。事實(shí)上,正當(dāng)程序的一些理念如無罪推定,疑罪從無也是為了克服司法者有限的理性,保證司法判斷的嚴(yán)謹(jǐn)性創(chuàng)立的。再者,不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳈C(jī)制得出的鑒定結(jié)論怎么能作為剝奪人之_、生命的證據(jù)呢?對(duì)判決往往起決定作用的司法會(huì)計(jì)鑒定的工作機(jī)制只有是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟拍茉诜缮媳徽J(rèn)為是正當(dāng)?shù)。工作機(jī)制的嚴(yán)謹(jǐn)性——科學(xué)理性與正當(dāng)程序——司法理性在這里 ……(未完,全文共3877字,當(dāng)前只顯示933字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏談司法會(huì)計(jì)鑒定和正當(dāng)程序

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