| 標(biāo)題：論誠(chéng)信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序 |
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失序與根源 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂是如今每一個(gè)人都能感覺(jué)、感受到的事實(shí)�；靵y就是失序，就是喪失了應(yīng)有的、合理的秩序。而秩序是組成某一系統(tǒng)的各個(gè)部分之間的協(xié)調(diào)與和諧的關(guān)系，是一種動(dòng)態(tài)的良性的平衡與發(fā)展。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身需要良性的發(fā)展秩序，但是，來(lái)源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的利益驅(qū)動(dòng)以及利益主體的多元化，又會(huì)造成一定的秩序失范。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系脫胎于高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)型的過(guò)程中面臨著管理體系、觀念體系、市場(chǎng)體系的多重變革，加之我國(guó)的經(jīng)濟(jì)處在“兩級(jí)三跳”的發(fā) ……（快文網(wǎng)http://hoachina.com省略391字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 美國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者福山在其近著《信任———社會(huì)美德與繁榮的創(chuàng)造》一書(shū)中，也通過(guò)嚴(yán)密的分析，證實(shí)了誠(chéng)信作為一種社會(huì)美德對(duì)現(xiàn)代化產(chǎn)生的巨大影響。 從世界各國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程來(lái)看，誠(chéng)信在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展中具有不可替代的作用。有人把信用作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是“信用經(jīng)濟(jì)”，或稱(chēng)為契約經(jīng)濟(jì)。這是從理論層面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與信用的分析，通過(guò)這些分析，我們足以了解信用對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要性。破壞了信用關(guān)系，就會(huì)動(dòng)搖市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，就會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂。 理論上的道理不言自明，實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。對(duì)信用的理解不是簡(jiǎn)單的從他人或銀行貸款之后要按時(shí)償還這么簡(jiǎn)單，信用是個(gè)有著廣泛外延和深厚內(nèi)涵的概念。說(shuō)簡(jiǎn)單些，信用是對(duì)一切承諾的履行義務(wù)。比如說(shuō)，消費(fèi)者買(mǎi)商品，他肯定要買(mǎi)貨真價(jià)實(shí)的，絕對(duì)不想買(mǎi)到假貨。作為生產(chǎn)廠家和商家，就要無(wú)條件地提供真貨。如果違背了這一原則，就是違背了不言自明的買(mǎi)賣(mài)契約，就是不講信用。 信用在任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都有明確的體現(xiàn)。如市場(chǎng)主體的注冊(cè)，不能搞“三無(wú)”，不能搞虛假注冊(cè)資金等，都涉及信用問(wèn)題；在市場(chǎng)的交易行為中，做虛假?gòu)V告、制假售假、合同欺詐等等，都有違誠(chéng)信原則；在市場(chǎng)主體退出市場(chǎng)時(shí)，做假賬、搞假破產(chǎn)等等，都是不講信用的表現(xiàn)�？梢哉f(shuō)，不講公正原則的市場(chǎng)行為，都是不講信用的，因而也都是有違法律和道德的。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)_轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，不講信用是最有代表性的行為。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是目前最為合理的資源配置模式，它的最大優(yōu)點(diǎn)是能夠提高效率、節(jié)約成本，也就是說(shuō)能夠取得最高的投入產(chǎn)出比。可是，在實(shí)際運(yùn)行中，事情卻要 ……（未完，全文共4221字，當(dāng)前只顯示1016字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏論誠(chéng)信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序） 上一篇：中學(xué)2004年度工作總結(jié) 下一篇：富士施樂(lè)延續(xù)誰(shuí)的企業(yè)文化 |