標(biāo)題:執(zhí)行文化:從造勢到落地 企業(yè)文化建設(shè)之關(guān)鍵

  上世紀(jì)末,一場企業(yè)文化建設(shè)運(yùn)動在我國企業(yè)勃然興起,人們開始看到它對在市場激流的旋渦中拼命掙扎的企業(yè)意味著什么!文化造勢是這個時期的特色。盡管企業(yè)文化已被我們越來越多的公司所認(rèn)同,但企業(yè)不同程度的實(shí)踐,帶來了對企業(yè)文化不同的理解、不同的定位。
  〖從《致加西亞的信》到《執(zhí)行》〗
  2003年,我國企業(yè)對企業(yè)文化的再次深入反思,是由兩本書引發(fā)的,一本是《致加西亞的信》,另一本是《執(zhí)行:如何完成任務(wù)的學(xué)問》。
  阿爾伯特·哈 ……(快文網(wǎng)http://hoachina.com省略370字,正式會員可完整閱讀)…… 
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眾多企業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)。實(shí)際上,《執(zhí)行》是一本關(guān)于企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施的論著,是“一位偉大的實(shí)踐者和一位出色的理論家共同講述的關(guān)于如何將戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為企業(yè)運(yùn)營實(shí)踐的商業(yè)故事”(韋爾奇語),而企業(yè)文化只是其理論框架的一個組成部分。其實(shí),尤其吸引中國企業(yè)家眼球的是本書提出的一個新概念:執(zhí)行文化。正如作者之一拉里所言:“我目前在霍尼維爾的工作是要在這個組織中重新建立起一種它已經(jīng)失去了的執(zhí)行文化。”在這一點(diǎn)上,它與《致加西亞的信》有異曲同工之妙。兩者相互詮釋,相互印證,相互補(bǔ)充。
  對于已經(jīng)相當(dāng)長時期迷茫于如何建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化的中國企業(yè)和企業(yè)家來講,這兩本書來得太及時了,它指出了企業(yè)文化建設(shè)過程中所有問題的實(shí)質(zhì)。沒錯,我們的企業(yè)缺少的就是能夠把信送給加西亞的人,我們企業(yè)文化中缺少的正是羅文上校所具備的精神。我們的企業(yè)文化之所以不優(yōu)秀,缺失的就是執(zhí)行文化。這兩本書確實(shí)把我們的企業(yè)文化“從5萬英尺的高空帶回到現(xiàn)實(shí)的世界”,中國企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)由此開始落地、做實(shí),無疑是里程碑。
  〖企業(yè)文化的關(guān)鍵在執(zhí)行〗
  企業(yè)文化的源頭來自于企業(yè)家在經(jīng)營管理實(shí)踐中的深層次思考。企業(yè)家在思考過程中,構(gòu)建了企業(yè)的基本價值觀、基本理念和行為準(zhǔn)則。它通過一定的方式傳達(dá)出去,為員工所接受,并在將其貫徹于企業(yè)的經(jīng)營管理制度和經(jīng)營管理過程中,體現(xiàn)于員工的行為。這就是企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)。
  實(shí)踐——假設(shè)——驗(yàn)證——實(shí)踐,這就是企業(yè)文化在企業(yè)中的生成機(jī)理和作用機(jī)理。提出企業(yè)文化的假設(shè)固然重要,驗(yàn)證這種假設(shè)并付諸于實(shí)踐更重要。企業(yè)文化的建設(shè)和弘揚(yáng)過程,其本質(zhì)上就是企業(yè)文化理念復(fù)歸實(shí)踐的過程。中國企業(yè)絕對不缺少偉大的經(jīng)營理念,缺少的是持之以恒的信仰、承諾和追求。沒有執(zhí)行或執(zhí)行不到位,這就是問題的關(guān)鍵。
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